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无论绘画本身的必展，还是“墨当随时代”，都不能离开哲学理念和当代的哲学思想的影响。 在全世界进入信息化时代的今天，中外哲学家在面对物欲横流、追求物质享受，自然界受到无度的开发所赞成恶果等等的现实面前，他们在思考传统哲学的主客二分论对世界的负面影响，人们应该以什么样的哲学和人生态度来面对当今的世界？哲学和人生观将如何不断更新自身以适应不断更新的世界并指导我们的行动呢？四尺山水 六尺山水 丈二山水 八尺山水 斗方山水 对开山水 条屏山水 其他山水 字画批发-牡丹画
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从明代后期到清朝时，山水画陷入了形式主义的格式套路，画家不在观察自然，从临摹古画技巧入手，随意摆布画中的构图，虽然明、清时期出现了许多花鸟画和人物画的大师，但山水画的发展停滞不前，《字画园画传》更将山水画变成一种八股。高。 丈二现代山水画 45元/幅
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亦称“渴笔”。与“湿笔”对称，中国画技法名。指笔含较少水份。干笔作画，兴于元代，行于明清，迄今不衰。清代秦祖永说：“作画最忌湿笔，锋芒全为墨华淹渍，便不能著力矣！去湿之法，莫如用干，取其易于著力，可以运用从心。大痴老人（黄公望）松字诀，惟能用干笔。”又云：“沈（周）、唐《寅）干笔皴擦，钩勒松秀。”亦可称“干皴”、“枯笔”、“焦笔”、“渴笔”，《谈艺录》指出：“李营丘（成）惜墨如金，董宗伯（其昌）常有言，作画不惟惜墨，亦当惜水，古人皆以渴笔取妍，今人乃以为云林（倪瓒）一家法，不然也。”
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陈明和，1957年生于福建仙游，大学毕业，高级职称，系中国书画家协会理事。尝游长城、故宫、西安碑林，峨眉、桂林、岳阳楼，苏杭、庐山、滕王阁，醉赏大千自然，领略古今人文，神游笔墨氤氲，时有所悟，倾注笔端。作品参加《春天的故事》纪念字画同志诞辰100周年和“强国之梦”全国书画大展，均荣获二等奖，并被收藏。2005年多幅作品刊登在《中国书画家》杂志第4期上。2006年，作品《草枯鹰眼疾》收入《中国现代书法大系》。2007年6月与五位艺友合作，由华夏文化艺术出版社结集出版《当代艺术家状态》。
明 张宏《青绿山水图》 国画（宣画）：即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定性）。国画，又称“中国画”，古时称为丹青，我国传统绘画（区别于“西洋画”）。主要指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。其重神似不重形似，重意境不重场景的一中画。
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一议:书画鉴定有一定的模糊度。啟先生针对书画鉴定工作中的流弊，就鉴定工作有其局限性和思想诸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受学术水平、思想方法、主观偏好、外界影响多方面的限制，鉴定家不可能全懂，其意见也不可能总是正确，客观上也会有很多目前我们尚不能认识的问题，故谦虚谨慎、多闻缺疑、承认鉴定工作有其局限性和存在一定和模糊度，应是做鉴定工作字画科学的态度。啟先生还提出应重视现代科学的发展，利用现代科学技术以弥补人的能力所不足的设想。
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主要作品有：【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
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如果说关良“童稚体”戏曲人物画以拙求朴而见长的话，那么朱刚的戏曲人物画，则可以用写意中传神与写实中传真相结合的特点来概括之。中国画重写意传神，不主张过分写真；但作为有具像的人物画，则又必须在写实基础上再讲传神，具像题材的人物画若不写实，就会走样而不被承认；但一味求真而变成依样画葫芦，人物画也易缺精气神。传神与传真在艺术上相斥而不易相融，但在朱刚戏曲人物画中，这种结合却天衣无缝。读朱刚的戏曲人物画，你不用看文字说明，就能知道他作品的原型的是谁？如他的《惊变埋玉》。
山水画，简称“山水”，中国画画科之一。是以描写山川自然景色为主题的绘画。在魏晋六朝，逐渐发展，但仍多作为人物画的背景；至隋唐，已有不少独立的山水画制作；五代、北宋而益趋成熟，作者纷起，从此成为中国画中的一大画科。主要有青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨等形式。在艺术表现上讲求经营位置和表达意境
武克夫 男 汉族 祖籍陕西 1934年生于内蒙古 高级经济师 现为内蒙古书法家协会会员，《中国老年书画艺术》编辑部理事，《中国诗歌文化中心 》研究员，中国书画艺术家协会常务理事，内蒙古老年书画研究会常务副会长，内蒙古邮电呼市地区老年书画会会长，湖南省作家协会《作家与社会》报特邀创作员。
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